第332章 重量
ppt製作得很精妙，將每一個朝代的錢幣都清晰地列在上面，這樣學生們就一目瞭然了，駱天有些後悔自己只是準備了書面教程了，在教書上，自己完全不是古玉平的對手，認了！
下面又有學生舉起手來：“老師，請問古錢幣是不是年代越早越值錢呢？”這發問引起一陣鬨笑，因爲是面向社會的培訓班，所以有不少完全出於愛好前來的學生，這樣的學生幾乎等於外行，所以會提出這樣的問題也就不奇怪了。
“這位同學一定會讀心術，因爲你接到的問題就是我馬上要講到的。”古玉平很幽默，課堂氣氛一下子就活躍了，一陣笑聲又洋溢在課堂裏。
“我們鑑定古錢幣的價值時，主要有四看。”古玉平說道：“一看歷史價值，珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。二看現存數量，物以稀爲貴的道理大家都懂，三看文化價值，這個主要是指古錢幣上的文字或是紋飾，看其品位。四看品相，品相，古玩玩家都應該知道，無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、鏽蝕嚴重、看相較差者，儘量不要收藏。”
臺下的學生紛紛點頭，將這四點記在腦子裏面，不過最難的就是歷史價值了，本人要提高古錢幣的歷史進程瞭解才能從這一方面更好地評估古錢幣的價值。
“最後我要強調一點的是，收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑑別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精製而成的宮廷錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。”
駱天發現剛纔那個毛頭小子的手放進了口袋裏，然後突然站了起來：“古老師，聽說你是神之手，什麼樣的錢幣你用手掂一下，就能估出重量，能不能讓我們見識一下，同學們，你們覺得呢？”
這還用說，大家自然起了哄，都迫不及待地想看古玉平露一手，駱天有點好奇，這個小子口袋裏的會是什麼東西。
古玉平不以爲常，自己以前教授的過程中，這樣的學生遇到的可不是一個兩個，是無數個，一點點小刁難算得了什麼，古玉平含着笑點點頭：“你這是要考我嗎？”
“考談不上啦，只是想見識一下。”
古玉平攤攤手：“好，不過我身上沒有帶錢幣過來。”
“不要緊，我這裏有。”那學生立刻把口袋裏的手掏了出來，手心裏赫然是一枚古錢幣，難道是有備而來？
那學生把手上的錢幣送上臺去，古玉平笑着向大家展示了一下，駱天在心裏說道：“原來是三孔布！”
古玉平完全鎮定，神之手的名號可不是隨便得來的：“我先向同學們說明一下，這種古錢幣稱之爲三孔布，是戰國時期趙國的鑄幣，因其首部與兩足各有一圓形穿孔，故名之爲三孔布。三孔布是先秦貨幣中最爲珍貴的品種，是現今錢幣界公認的名珍之一，當然了，珍貴不珍貴，還要看它是不是真品。”
那學生愣了一下，突然鬼笑着說道：“老師，你是說這枚三孔布不是真的嘍？”說話間，他的雙腿還抖動了一下。
“你別緊張，我只是借題發揮，告訴其它同學如何鑑定古錢幣，首先，我們要看銅質，我國曆代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，xin jiāng、xi zàng等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均爲青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。明嘉靖以後，開始向黃銅過渡，到天啓年間，用黃銅鑄市成爲定製，錢幣色澤較之以前發生了較大的變化。”
“那麼同學們看一看，這枚三孔布是用什麼銅製成的？”古玉平將這枚錢幣放在手心上，走了下去，讓同學們能夠看清楚，然後聽到了他想要的答案：“銅加少許鋅鉛！”
“沒錯，這枚銅幣是泛紅色的，好了，看完銅色之後，我們再觀鏽色，今所見錢幣，無外乎兩種：一爲發掘品，一爲傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。”
“銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生鏽。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱棗皮紅、慄子殼等。出土的發掘品錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裏面，因爲其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。”
“我舉一個例子，例如南宋錢幣發行於南方，放出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠鏽者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅鏽會呈紅紫色，但這種鏽色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠鏽混雜在一起，稱之爲“紅斑綠鏽”。如發現錢體爲紅鏽，應屬假錢，它是造假者將僞品放入爐中燒紅。這種仿鏽膚淺，明眼人一看便知是假。”古玉平揚起手來：“有同學來看一看這鏽是真鏽還是假鏽嗎？”
馬上就有同學自告奮勇地上來，一番折騰以後，點頭說道：“這上面是真鏽，老師，對嗎？”
古玉平說道：“沒錯，謝謝這位同學，我們做好了第二步的鑑定，再來進行第三步的鑑定工作，看鑄市銘文，我國金屬鑄市的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否爲同時代的錢幣。另外，在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律。這些規律和特徵可以作爲鑑定古錢真僞的依據。”
“先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，錢文書體屬小篆範疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢爲懸針篆。魏晉南北朝書體複雜。唐代錢幣爲八分隸書，唐代以後隸書盛行，五代十國主要爲真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，錢文均以楷書（真書）爲主，間或篆、隸書體。因爲我國是一個多民族國家，鑄市錢文又有蒙、滿、回、党項（西夏）等少數民族文字。”
駱天聽得連連點頭，古玉平不愧是古錢幣的專家，術業有專攻，他在古錢幣方面的造詣放在國內，絕對排得上前三，很久以後，古玉平曾問過駱天一個問題，兩人假如在古錢幣上比拼，誰會贏？駱天只是搖頭不語，古玉平於是長嘆一口氣，說了六個字：“既生瑜，何生亮。”
“好，誰能告訴我這枚三孔布上的字體是什麼？”古玉平的話音剛落，原本想爲難他的那位學生立刻說道：“是大篆！”
“不錯，這一步又朝驗證三孔布的真假上進了一步，現在我們要聽聲音。”古玉平一鬆手，三孔布掉在水泥地上：“同學，聽到什麼聲音了？是啞音，還是清脆響亮的聲音？”
“啞音！”同學們異口同聲地答道，這個太容易區分了。
“古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均都是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠。反之，如果明、清錢幣擲地爲啞音，則也必將懷疑。”
古玉平突然把三孔布放到一位同學的鼻子下面：“聞一下，有沒有很難聞的刺鼻的化學性怪味？”
“沒有。”那同學搖搖頭：“我沒有聞到。”
“你的嗅覺沒有問題，因爲確實沒有。”古玉平笑道：“綜上因素，這一枚三孔布的確是真品，這位同學很不錯，十分配合我的工作，這一枚三孔布來得正是時候。”
大家都笑了起來，駱天也忍不住拍起手來，當起了領掌，教室裏掌聲一片，不少沒有位置的學生都擠在教室的最後面，或是擠在前門後門那裏，他們覺得擠得太值了，這一堂課程十分生動。
“好了，現在我們成功地鑑定出來這一枚三孔布是正品無疑，最後我想告訴大家的是，從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因爲這些普通品很少僞品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特徵。”
“老師，能夠舉個例子嗎？”馬上有學生叫道，今天太過癮了。
“好吧，就拿戰國時期的刀布來說，因爲刀布的形制特殊，造僞者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較爲厚重，文字膚淺，銅質粗糙，鏽色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時澆口在刀環上，布市的澆口在首端，出落後基本不作修整，保持自然狀態，而造假者往往爲了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。”
古玉平繼續說下去：“我們再來會昌開元來說，因揚州已以昌字紀年，放不在再紀地，如發現背‘揚’字者，無論傳世品還是出土品均應將其視爲僞品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最爲複雜，也是造假者競相仿製的對象，我們在ri常工作中應對它們的形制多加分析，掌握特徵，以防上當受騙。”