不管將來大日本帝國，會不會教訓蚩尤軍。甚至會不會動用大軍，把他們徹底消滅，那都不是問題。
現在的問題是，就這樣走了，實在是讓人心裏不甘。
想想從皇姑屯事件開始，一直到蚩尤軍出現爲止。除過個別的幾場戰爭之外，大日本帝國皇軍對付中國軍隊，幾乎完全沒有失敗過。
這是日本軍隊在與中國軍隊作戰的時候，心理上的優勢地位。可現在，當這支高歌着那些雄壯軍歌的傢伙前往碼頭的時候，他們只能握緊自己的武器，無奈的看着他們離開。
“他們軍人的不是，只會使用地雷、偷偷摸摸的與我們戰鬥！”
這是個別日本士兵心中的想法，他們可不像軍官們一樣，讀過“兵者、詭道也……！”這樣的文章。
教育程度相當好的日本軍官們不這樣看，固然蚩尤軍的武器系統，足以剋制日本帝國入侵中國時仰仗的陸軍。但蚩尤軍作戰戰術的詭異，卻是不容人置疑的。
他們弄不明白，在湯山之戰裏，蚩尤軍的“點穴攻擊”與“鎖定戰術”，爲何會那樣恰如其分的出現在他們的進攻部隊的身邊。
這不難理解，蚩尤軍的電臺，儘量裝備到任務小隊一級。因此對於蚩尤軍的指揮所而言，日本軍隊在湯山的行動幾乎是透明的。狙擊手們除過狙擊之外，還負有“緊迫式偵察”的任務。
需要的時候，就會呼叫炮火、火箭佈雷或者如同未來德國的“狼羣戰術”那樣，使用大量的狙擊小隊、遊獵小隊對付日本步兵。
暫時這些事情，日本軍隊雖然與蚩尤軍打了不少交道，但他們還不會知道。
隨着嘹亮軍歌的臨近，南京下頭碼頭附近傳來了歡呼聲。
在那裏等待他們的是來自“南京國際安全區”的戰爭難民，裏面即有上了金濤手中名冊的，也有後來聽說能夠撤離南京城，而投奔“金陵女子文理學院”的人。
對於後來的人，他們都得到了信息。那就是倘若來的船舶不夠運送所有的人，那麼他們將會被遺留在這兒。
沒有人知道他們的目標會是哪裏，但蚩尤軍通過“南京國際安全區”裏的管理者們說的明白，那就是到達了安全的中國控制海岸之後，隨倖存者們的喜歡。
當然，那不包括那些上了“名冊”的人，雖然不會強制，但會盡力挽留他們。
此刻所有要撤離的人都聚集在碼頭附近，他們在等待着。即等待着蚩尤軍，這南京城裏唯一的中國軍隊保護他們的安全，又在等待着來接應他們的輪船。
當雄壯的歌聲響徹天際的時候，在這裏的人羣從最先的驚愕，到最後聽到了“將軍令”的曲調與中文歌詞之後的喜悅。
這不用詳細說明，那感覺就好像是倍受欺凌的孩子找到了父母一樣。
如果不是這樣的感覺，中國的官員們不會被稱爲“父母官”。儘管那有着良好的希冀，可正如我們所說，被“官僚文化”玷污了的中國傳統文化，根本不可能造就出廉潔高效的政府，也不會真正造就出，具有長遠戰略發展眼光的領袖。
這一點從江邊上紛亂的人羣就看得出來，而爲了制止這樣的紛亂，那兒立着一個大牌子。
“排隊”大大的木牌上貼着白紙，醒目的兩個紅色大字顯得觸目驚心。
不像當初進入“南京國際安全區”時那樣，這裏沒有什麼人掄鞭子，也沒有誰維護秩序。這樣的安排曾經引起某些人的嘲笑，還有更多人的擔心。衆所周知，在中國許多人並不願意遵守規則。倘若沒有掄着鞭子的人，往往他們並不懂得遵守規則。
這件事，金濤在看過去的記錄片的時候，早已經看到過。倘若誰人不信，看看春運時的火車站就會懂得。
往往這種情形，會被人歸疚於個人的素質。事實上那是一種十分短視、淺薄而又沒有及於實質的，掩人耳目式的說法。
這種情況無關乎於國民的素質，這透射出的是那個時代中國社會法治混亂、道德缺失的狀況。
沒有規則不成方圓，這是老祖宗唸了幾百年的經了。在後世的工業與科學時代發展的歷史裏也證明，想成爲真正發達的國家，就得有強硬的、不容被忽略與僭越的規則。
在科學上，那是來不得半天含糊的。關於一個小數點能夠損失什麼，諸位去看看“馬蹄鐵效應”就會明白。而在整個國家與社會而言，當一些人可以超越規則而不受懲罰的時候，那麼眼前的混亂就是必然的結果。
這樣的“社會生態環境”，別說什麼發展、別說什麼強大，唯一的結果就是所有人的努力，都會被一些極少數的，可以僭越規則的人，以違反規則又或者說法律的人獲得。
並在整個國家完蛋的時候，他們能夠逃到安全的地方指指點點。
如果歷史對於中國歷史上幾大災難說過什麼的話，以上就是歷史的結論。
宋末、明末、清末，數億人的鮮血與鐵蹄下成泥的骨肉，恰恰就是這結論的註腳！
反之，縱纜從英國的《大憲章》被簽署之後，領一時風騷的國際強國，無一不是規則嚴謹、法治明確的國家。雖然個別的事情不斷，但總體上來說，法治保證了分配的公平、公正、公開的同時，也安定了研究者們的信心，激勵了他們的奮發。
反之，當德國的納粹超越法律之後，大量的學者外逃。想想看吧，要是沒有逃掉愛因斯坦，要是美國沒有因爲他的建議，以及逃到美國的原德國學者們的研究，二戰時的美國真的能夠掌握核祕密嗎？
核祕密代表什麼，只關於權謀、手腕、“人際關係”的傻.Ｂ們永遠不會懂。因爲他們的目光是屬於——腳尖一寸爲之天涯、眼前一釐爲之海角式的，鼠目寸光的東西。
而且得確切的說，他們不是看不到。只是裝着看不到，目的最終無外乎個人的私利，如此而已！
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—————————————————————————————————————蚩尤軍的到達，使碼頭上的憂慮被歡樂代替。不過他們做的事情，並不會使所有人都高興。
其實也沒有什麼，即便上帝也只拯救一部分人。
至於蚩尤軍，不過是“道不同不相爲謀”的表示而已。
“嗚……”
長長的汽笛聲，在江面上傳出去老遠。已經來到這兒的戰爭受難者們開始沸騰起來，原本看起來整的隊列，頓時人聲嘈雜。拿起行李的人，踮着腳尖望向江面，排在隊形後面的一些人開始試圖擠向前面，從而搶先上船。
“別動，動就打死你！”
沒有人能夠想到，原本負有保護他們職責的蚩尤軍士兵，舉起了手裏的武器。
向前擠的人，看了看黑洞洞的槍口停止了腳步。不過立即就有人反插起雙眼叫起來，聽他那理由，擠起來似乎是十分充足的。
“怎麼，你敢對我們開槍嗎，你以爲開了槍金大閻王饒得了你們？”
還有人在吶喊，表示自己是有身份的人。
“知道我是誰嗎？給老子讓開，不然的話……”
在他們背後，多數人都默默的看着這一幕。那目光之中的疑惑表明瞭一件事，倘若眼前的人可以不受規則的制約亂擠的話，那麼其他人就會當然的把規則扔到一邊。
可惜眼前吵吵的人不知道金濤的想法，也不知道未來的華夏龍族會是一個什麼模樣。
說白了，爲了製造出穩定而公平的“社會生態環境”，強硬的有足夠監督的法治是唯一的手段，而金濤就是打算如此做的。
吵吵的人對於眼前的蚩尤軍士兵們的忍耐，表現出了更多的“手段”。有人轉過臉來，向後面的人羣喊叫。
“諸位，憑什麼讓前面的人先上船。倘若來的船不夠，我們是不是應該被留在南京城裏等着小鬼子們殺呢？”
轟然之中，似乎還有人發出了叫好的聲音。
“法不責衆”、“水清則無魚”，這似乎真是個充足的理由。
然而，眼下的蚩尤軍，早已經習慣了《亡靈守則》的強硬。在蚩尤軍控制的範圍裏，試圖摧毀規則的人，那是他們當然的敵人。
“閉嘴……閉嘴……”
眼見領頭吵吵的幾個傢伙，越來越有煽動後面的人對於眼前的士兵羣起而攻之的意圖。那麼作爲警戒的蚩尤軍士兵，可不會手下留情。
哨兵不容衝擊，哨兵可在衝擊發生後，隨時使用致命武力攻擊，抓獲之後，衝擊哨兵者經軍法審判處以絞刑。
軍營不受衝擊，處理的方式與上這條相似。
這關係到一國軍隊的尊嚴、一個國家的尊嚴以及所有人對於保護他們軍隊的公信力。倘若沒有這兩條，相信所有人都會對這支軍隊的能力提出疑問。
試問，連哨兵與軍營安全都不能保障的軍隊，談什麼保護國家。
那不叫仁義，從軍人們的使命上來說，那叫出賣了國家安全、喪失了公信力的假仁假義！
當蚩尤軍士兵們行動起來的時候，煽動的人被立即抓捕，後腦勺上頂上了上膛的武器，一付就要開火的模樣。
恰在這時，聞訊趕來的霍遠山出現在諸人的面前。
看了一眼面前的，已經被押來的衝擊了哨兵警戒線的幾個傢伙。他並沒有說多餘的話，只是宣佈了處理的結果。
“這些人最後上船，不過醜話得說到前面，將來到了安全的地方他們會接受軍法的審判。如果衝擊哨兵屬實，他們會被判處絞刑！我想諸位，你們還是留在南京城吧，也許還有活下去的機會！”
一句話就說明了一件事，未來蚩尤軍控制的地方，是一處有法治精神的公平、公正的社會。
如前所述，想成爲全球領先的高科技國家，這是唯一的途徑，也是中國真正崛起的唯一正確手段！