“難道金大閻王現在就忍不住要娶顏小姐了嗎？”
這是週中華的疑惑，在這時的中國農村，女人洗澡往往都是新婚之前要洗的。顯然週中華雖然生活在富裕之家，也不是天天洗澡的。
雖然洗澡這件事，在中國曾經鼎盛的時代裏，成爲中國人樂而不疲的事情。可現在，在這半封建半殖民地的時代裏，生活原本就不是件美妙的事情。
作爲食不果腹的普通平民，尤其是農民，生活更不是一件美妙的事情。他們上有地主的地租要繳，有國家的稅負要負擔，還有自己的家人要養。
如果在風調雨順的時候，那麼生活還是件可以得樂且樂的事情。可要是有那麼一點點的天災人禍，那麼往往就預示着一整個家庭的破產以及失去生活希望的可能。
在這樣的情況下，洗什麼澡啊，還是思索一下明天喫什麼更重要！
所以無怪乎週中華這樣去想，因爲金濤生活的環境與他們生活環境的差異實在太大。最少這時候包括富蘭克林.羅斯福，這當世最強國的人，也不可能見過電腦不是。
金濤不是那種喜歡討論什麼“意識形態”的人，相對而言他感覺在中國還不是世界最強國之前，去玩那些什麼“學說”的行爲未免有點蠢。
他只認準一條，中國應該是一個工業社會，同時也需要發達的農業作爲基礎。而這作爲一個工業資本家的後代，他只想到一點，那就是高科技含量的生產手段。然後就是有序的分配製度與公正、公平、公開的管理模式。這些不是他懂得什麼社會學的結果，而是一個企業的管理，如果真的想做大做強，那麼企業的內部管理就必須是有秩序的。
而他所做的，就是從每件事情上制定規則，同時所有人都必須嚴格執行。
“洗澡是爲了你們身體健康着想，沒有疫病流行，身上沒有什麼寄生蟲，那麼就不會影響作戰。而因此保留下來的老兵，在戰場上會爲我們蚩尤軍帶來更多的優勢！”
洗澡，這顯然是爲了戰爭的需要。一個度過了心理創傷階段，習慣了戰場生活、作戰經驗豐富的老兵值多少錢。如果從軍士是強軍之母這個角度來講，那麼蚩尤軍的規則，恰恰是最符合這時中國需要的規則。
好的有作戰經驗的士兵當軍士，好的有作戰經驗的軍士當軍官，而且他們都是經過了戰爭的洗禮，長期生活在戰場上的職業軍人。那麼一支強大的軍隊，就已經有了不錯的雛形。
戰爭創傷綜合症，這已經是國際上認可的一種流行於軍人當中的心理類疾病。不過我們看得到，在第一次世界大戰、第二次世界大戰，中國的八年抗戰之中，那些長期生活在連綿不斷激烈戰爭裏的軍人們，恐怕早已經沒有了什麼心理疾病。
這與人在熟悉的環境裏不容易緊張，是同樣的原理。基於同樣的原理，《亡靈守則》規定的士兵升軍士、軍士升軍官的方法，恰恰是對老兵資源的最大愛護與最佳利用。
週中華撓撓被遞得光光的，發亮的頭皮。雖然他還是不理解，怎麼洗澡都會與愛護老兵，建立強大軍隊有關。但作爲軍人，命令就是命令，想不通那就慢慢想，總會想得通的。
坐在客廳裏的兩人，喝了由卡爾．京特博士家裏的廚師賈有永送來的熱水泡上的茶。感覺連續幾天奔湧的疲憊，都一下子就減輕了許多。
“啊，能放鬆一下真舒服……”
金濤長長的在椅子上伸了一個懶腰，不過大概是因爲他的塊頭實在太大，而屁股底下的椅子實在太少。伸完懶腰，再想站起來的時候，令人沒想到的是，椅子居然與他就一起離開了地面。
“噗！”
週中華嘴裏的茶水噴了出去，這麼搞笑的事情還真是少見。在蚩尤軍裏，流傳着許多關於金濤的傳說。即有他如何神勇，也有他如何搞笑。
例如大家最喜歡聽的就是趙德一講的，關於金濤如何在大腿上，沒蹭開盒子炮的機頭。還有就是顏立冬講的，金濤如何帶着他第一次做賊。當然，更多的是金大閻王那大的包了天的膽，以及殺人如麻狠毒到極致的心。
這樣的傳說往往在軍隊裏或多或少都有，傳說最多的往往也是士兵們最佩服的軍官。而金濤與週中華所見過的軍官最大的不同就是，雖然他有着如此多的“光環”，但在平時他幾乎是個沒什麼架子的傢伙。
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—————————————————————————————————————連着凳子一起離開地面，這讓金濤感覺有些丟臉。這傢伙的塊頭也實在是太大，試想1.95米的大狗熊，那能不帶着凳子一起離開地面嗎？
“笑，笑個什麼狗屁，回頭老子把你送到訓練場上，練死你個小混蛋！”
到訓練場上被練死，週中華倒也不如何擔心。因爲他聽老兵們說過，無論是不是招惹過金大閻王，上了蚩尤軍的訓練場不掉幾層皮那是過不關的。
新來乍到的週中華，當然不敢如同趙德一那樣，在金濤面前時常是付二皮臉。而且他的性格，也不許他那樣和自己的長官開玩笑。
“金大哥，你們洗吧，水已經燒好了！”
這時候的沐浴，可還沒有什麼電熱水器。就算有，此刻沒有電的情況下也沒有辦法使用。不過這難不倒德國佬，一個洗乾淨的汽油筒改造的水箱下，架着的炭火就能夠燒得熱一大桶水。
浴室不大，頭頂上就是兩個蓮蓬頭。分別連着裝着冷熱水的汽油桶，腳下是有眼的磁磚。雖然不能與高檔浴室相比，但在戰場上也是不錯的享受。
金濤抬着頭，看着上面縱橫交錯的管子，捉摸着安裝的方法。
“我們住那地方不缺水，山上那麼多樹也不缺炭。這倒是個好辦法，讓大家訓練完了都能洗個熱水澡。而且……”
而且什麼，金濤沒有往下想，大家自然也就難以知道。
在在20世界30～40年代期間，大多數中國人都在痛苦的忍受着，一些關於思考的人，同樣也在痛苦的思索着。而整個民族面臨動盪的國際，同樣也是在痛苦之中煎熬。
那麼中國人需要的是幹什麼，顯然不是關於意識形態的爭執。一句話，民以食爲天，抓住這一點再加上一句“民爲貴、社稷次之，君爲輕”，恐怕纔是真的解決中國問題的根本手段。
畢竟什麼樣的意識形態是好的，這個問題的唯一答案就是，國富民強！而這個目標，則唯一能夠依靠的就是建設。當然不是低效率的，低科技含量的建設能夠做到的。
所以什麼樣的意識形態並不重要，重要的是做到正確的目標纔對。
也許因爲中國人太多，包括領袖們也從來沒有想過，他們可以設法用最現代的科技來解決那些問題。沒有人去嘗試過，反而更多的時候，中國總是在軍閥的連綿混戰之中。
似乎國家的治理，沒有一定的規則可循，甚至於中國人的道德，也沒有一定的規則可循。這與當時的中國，處於外來文化與舊有文化碰撞的過程有關，因爲人口太多，所以無論新事物的支持者，還是舊事物的崇拜者，數量都那麼龐大。