“這姑娘倒是生的俊，過來讓我看看。”說着司空玲手一指，正是第二排左邊三個。
只見一個四五歲的小丫頭走上前來，惠嬤嬤看去卻是一怔，是個齊全標緻的，只是這丫頭的模樣好像有幾分眼熟？
到底哪裏見過？
惠嬤嬤心裏卻是一點印象沒有，其實有時候人的記憶是很奇怪，弄不好只是這個丫頭的模樣像了某個人，但內心裏惠嬤嬤又隱隱有些不安，到底像誰？
不過想到她好幾年了都沒有出過宮了，一些熟人早就不記得了，或許這事哪個熟人之後？惠嬤嬤的熟人都是做宮女什麼的，家境都不怎麼好，要是好也不會進宮做宮女了，因此如今要是過上了賣女兒的生活，也是可以想象到的。
司空玲此時己經拉起小丫頭的手，惠嬤嬤也跟着看過去，雖然年齡不大，但那模樣卻是這裏面的幾個中最好的
“本宮看這些個丫頭裏就屬這個最漂亮。”司空玲笑着說着，又上下打量一番，道：“看着也安靜，不錯不錯，花嬤嬤你說是吧！”
“公主的眼力不俗，的確是塊好料子！”花嬤嬤仔細的打量了這個小丫頭，恭維道
這人就是司空玲特意讓人請回來調教這些小丫頭的人，她出身畫舫，當年也是花魁一般的角色，只是運氣不好跟錯了良人，被人騙人騙財，還好她有一身真本事，在司空玲沒有找上她的時候，便做些幫花樓調教人的事，以此來維持生計。
如今司空玲來請，還保證養老。人都有抱大腿的習慣，如今一位公主伸過來橄欖枝，花嬤嬤哪有不接之理。
她原本叫花娘，只是這名字不宜在公主府叫。加上她年紀大了，司空玲便將她喚作花嬤嬤。
劉文家的看司空玲喜歡，便笑着道：“她叫二妞，跟着父母纔來京城，因父親病重，沒辦法才把她賣進府裏。”
“噢”司空玲了一聲，卻是沒再說話，只是讓二妞又回去。然後又看看其他丫頭，讓專業人士花嬤嬤挑了幾個後，司空玲便人這些人下去了。對於有沒有人識破司空玲的計劃，她沒興趣，這年頭，公主在府上養些戲子什麼的都不是什麼大新聞，她還沒有養戲子了，就養了幾個小美人，誰管她呀！
只當司空玲的愛好罷了！
在魏國公主養男寵並不算少見。
有些公主就很爽快地在公主府裏面劃個地兒，把人養在園子裏。有些公主則是打着養戲班子的藉口，養着一些俊俏的少年。沒事的時候讓他們排排戲，有事的時候，那就是各種的滾牀單。
還有些公主則是用對佛經有興趣爲藉口，傳召那些容貌俊俏的和尚進府。名義上則是爲公主講解佛經佛理，但實際上是做什麼的，大家都心知肚明。甚至還有些公主，直接向皇帝申請去做“女冠”。入道觀清修，然後打着道士的名義結交天下才子俊傑。
種種行爲，都不算什麼稀罕事了。至於駙馬的反應除了忍。還是忍，除非你想帶着整個家族共赴黃泉，一起在奈何橋那裏結伴同行。
因此司空玲養美人，這在別人的眼中，壓根就不是什麼大事，至於說派人調教。那更是大戶人家的慣例，誰都不是天生就會伺候人的，丫鬟買進家了，自然是要調教一番才能上崗的，這年頭又沒有什麼家政公司，專門培養這些的。
對於培養名妓的方法，司空玲還是非常感興趣了，只是目前大姨媽在身不要作過多的動作，因此只能暫時忍耐下自己的好奇心，等着月事完了後在去看。
大姨媽在兇殘，一個月也就是那麼幾天，幾天後這大姨媽就退去了，司空玲也迫不及待的來的後院觀摩起花嬤嬤的手段來。
一進門就看見那些小姑娘正在別人的幫助下裹小腳，這可將司空玲嚇了一大跳。
厲聲問道：“你們這是做什麼？”要知道穿越架空的最大好處，就不用裹小腳，只從那窅娘爲了討好南唐後主李煜裹了小腳後，華夏一族就掀起來了裹小腳的風潮，就連明朝的開國皇後馬皇後和清朝下死命令不許裹小腳也沒有成功的阻止華夏一族裹小腳的習俗。
當然女子纏足蔚然成風是從五代開始的，窅娘不是女子纏足的第一人，但不可否認的是，由於南唐的宮廷生活爲當時一般人所豔羨，而窅娘又是一個絕色的美人兒，對婦女的纏足是起了推波助瀾的作用。於是大宋之後，名媛閨秀爭相仿效，逐漸遍及全國各地，愈纏愈小，都以‘三寸金蓮’爲婦女的美態標準.以至於一直流傳到民國初年才廢除。
其實以上的說法不對，裹小腳什麼的其實在民國的初年還是沒有徹底的廢除，一些窮鄉僻壤的地區就還有裹小腳的習俗，至少司空玲知道她曾祖母就是一雙小腳，祖母曾經也裹過只是又來不知道因爲什麼原因沒有裹成，不過那腳看着也比普通人的要小得多。
裹小腳真的美嗎？
或許窅娘是美的，因爲那個時候她只是爲了翩翩起舞而已，並沒有什麼大小要求，但是因爲後人毫無理智的一味的追求‘小’‘三寸金蓮’導致後來裹小腳的人，那腳看完我們現在的說法那完全是慘不忍睹。
司空玲是真正的見識過小腳的。
小腳從正面看，像火傷之後，脫去陳皮爛肉，露出變形、變顏的一個肉疙瘩。只有一個翹起的趾頭，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈現出可憎的模糊輪廓。
從側面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部分緊挨在一起，在軟肉的附和下，形成一條由兩端站立的曲線，腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起。腳的全長不及自然長度的一半，整隻腳像一個不規則的三角形。
最恐怖的是從正面看腳底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒誕圖案。除了變形的足跟之外，已沒有一丁點平滑的腳板。四個腳趾長短不一地向外轉折，圍繞在以大腳趾爲軸心的腳心下面，腳趾的正面因此變成了腳板心，完全扭曲地壓在了腳板底下。
司空玲就沒有想明白這樣的腳是美的？還好穿越架空不用裹小腳，不然她肯定會去鬧革命的。
不知道的人只是認爲裹小腳就是從小用布將腳死死的裹起來就行了，但事實上壓根就不是那麼一回事。
司空玲曾經親耳聽到曾祖母說過她裹小腳的經歷的，簡直的悲催之極。有些體弱的女子甚至會直接發高燒給病死，只是因爲這是幾百年來的傳統，沒有人報道而已，因此不足以外人知曉。
纏足通過外力改變腳的形狀，嚴重影響了腳的正常發育，引起軟組織攣縮，這個痛苦的過程是用言語不足以描述的。
首先就是要找個東西橫墊在腳腰下，讓腳腰凸起來，將腳腰給凸斷，這樣才能讓腳看起來小。若是有天生大骨骼的姑娘腳腰不好凸斷，那姑孃的母親爲了裹小腳的目的，便會找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓那姑娘下地行動，於是乎那姑孃的腳被劃破了，這個時候趁機一凸，就能凸斷腳腰。
實在是殘忍至極。
“參加公主”見司空玲來了，一羣人裏面起身行禮迎接。
司空玲不在意這些虛禮，只是皺着眉頭的再一次的問道花嬤嬤“花嬤嬤，你這事要幹什麼？”如今魏國可沒有裹小腳的習慣，若日後出現了裹小腳的習慣，人家一追溯就追溯到了自己頭上，那自己豈不是遺臭萬年的節奏？
那窅娘如今可是有不少的女權人士在大罵着她了，和那寫了《女戒》的班昭享受一樣的待遇千古臭名的待遇。
花嬤嬤上前解釋道：“公主有所不知，這男人喜歡女人，可不只是喜歡那些穿着暴露言行放蕩的女人，這樣的女人即便是可以得到一時的寵愛也不可能得到男人長遠的喜歡的，因爲他們不知道自己會不會在什麼時候被人戴了綠帽子。
總得來說，第一眼就是看的外貌，這裏講究一個：烏髮蟬鬢、雲髻霧鬟、娥眉青黛、明眸流盼、朱脣皓齒、玉指素臂、細腰雪膚、紅妝粉飾、肢體透香。
由此做我們一行的便制定出了“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”等七條標準。公主您別以爲這殘忍以爲要硬生生的裹小腳，實際上也只是在保護這些姑孃的腳而已。所謂的美女，那是從頭到腳都要完美漂亮的。”說着花嬤嬤就將一旁的工具讓人呈了上來。
這裏裹腳，可不是司空玲理解的裹小腳，人家是爲了保養好小腳了，只是用布包裹着那些保養的藥材藥膏之類的，和司空玲想象中的完全不一樣。
“不信您看？”見司空玲有些不信，花嬤嬤連忙那出來了最有利的證據，將自己的腳露了出來(未完待續。。)