於山一愣，道：“這塊沒盤過，買來就是這樣。”
雖然是這麼說，不過，於山看着那如水一樣的綠色，自然也知道，這塊玉石不同了。
這是一塊水系的碧玉，所以於山這段時間就把它養在了明月湖邊上的一處水靈氣聚集的靈穴之中，這纔多少天，這塊碧玉已經水潤了這麼多。
“難道真是現代仿品？但誰能夠仿的這麼像？”江童茂也有點疑惑。
於山對這個不感興趣，他對周商時期的巫師比較感興趣，所以問道：“玉璜是當時的巫師使用的？”
於江美一聽，立即抬起頭，臉上露出了標準的諷刺笑容：“就你這樣的還是大師？不知道玉璜是巫師使用的就算了，你不會不知道玉牛在周商時期的作用吧？”
於山還真不知道，所以他小心的問道：“這個不會也是巫師使用的吧？”
江童茂莞爾一笑道：“你還真說對了，傳說商周時期的巫師通靈，一般都會用到玉牛，或者是牛頭，反正這種玉器，都是巫師通靈時纔會用到的。”
看到於山的雙眼也開始放光，於江玲打擊道：“商代的玉器，那肯定就是國寶一級的寶貝，這是絕對禁止交易的。”
於山中學的歷史課不是數學老師教的，所以他就算在不懂玉器，也知道商代玉器，在中國玉器發展史上的地位，可以說這就是中國玉器的老祖宗，一點都不爲過。
衆所周知，中國人愛玉，而且玩玉的時代非常久遠，這一點從紅山文化時期出土的玉器就可以看得出。
而紅山文化，那可是被很多中國歷史研究者，定位爲咱們中華文化起源的文化了。
中國人經常說，我們的歷史文化有上下五千年，這所謂的五千年，可是需要有文物，和文獻記載的五千年。
而早在五千多年前，生活在中國大陸上的人類，還沒有文字，那麼有如何說明，咱們那個時候就有文化傳承了呢？
這主要就要靠出土於那個年代的歷史文物了，而能夠代表人類文明的文物，也就要算當時人類使用的生產工具，生活工具了。
而我們國家的國土上發現的最早的文物，則就是紅山文化的遺物，這也是我國最早有人類文明的記錄。
這紅山文化的發源地，則是在現在的遼省和蒙省的東北部一帶，所以確切的說，我們中國的文明是起源於黃河一帶，那是不正確的，其實我們的文明，應該是起源於現代的遼省和蒙省東北部一帶的。
至於後來爲什麼會東遷到黃河一帶，這就要考歷史工作者們的考證和推理了，不過目前，還沒有得出合理的推論。
而有我國確切的開始文獻，或者說文字記錄時代，其實準確的說應該是在四千多年前，也就是夏朝的開始。
但是夏朝人，其實是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前爲止，就只有在現代的北河省，發現過夏朝的古玉。
我國真正開始玩玉的朝代，應該是從商朝開始的，而且商朝巫教興盛，很多玉器，都是以當時巫師所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形狀，就是當年巫師可以定製的形狀。
這些玉器，即便現在國內大大小小上千家博物館加起來，攏共收藏的也就不過那麼幾百件而已，而且這些玉器，在國內的古玩圈子裏，那幾乎就和青銅器一樣，絕對屬於雷區。
國家是有明文規定，禁制流通的，唐宋明清時期的古玉隨便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就違法，就是觸雷，如果有人舉報，那抓進去是妥妥的。
因爲這個時代的玉器實在是太重要了，它有着非同一般的歷史和科考意義，因爲那個時代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破譯那些文字，簡直難比登天。
可是如果破譯這玉器上的符號，那相對就比較簡單了，而且說不定每破譯一段玉器上的符號圖案，就能多瞭解一些當時人們的生活狀況。
所以這些玉器有着非同一般的考古，和歷史意義，這些玉器在中國玉器史上的地位，也才顯得格外的重要。
不像後世唐宋元明清時期的古玉，那時候的玉，大多都是裝飾品，是文人雅士的小玩物，裝飾和把玩的作用更加重要，已經沒有太多的歷史和考古價值了，所以國家纔會允許那個時期的玉器，在市面上流通。
看着眼前這塊玉牛，於山感覺幸運的都不像是自己了，難道他上一次淘寶撿漏，正主不是寶貝，而附帶的卻全是至寶？
現在於山看着頭玉牛的眼光已經不同了，這特麼可都是無價之寶啊！
且不說這些玉器品相，和質量怎麼樣，這些被他隨手買下來的玉器，在被養了一段時間之後，於山第一眼看到的，就是這一隻青玉雕刻的牛頭。
當時一眼看上這個，於山可不知道這是商代玉器的典型代表作，巫師專用的法器，他之所以選取了這隻玉牛，就是因爲感覺它內部聚集的靈氣比較足，送給親人也是便宜不出外，所以於山就選擇了幾件最好的。
比如這件玉牛，比如那件碧玉玉璜，這個時候，於山有點得意了，他感覺自己的眼力還是十分不錯的，隨手選了兩件，都是跟巫師有關係的法器。
雖然這兩件現在還不一定就是法器，但它們很可能是作爲法器的胚子製作出來的，這個時候，於山倒是對那個賣給了他那麼多好東西的攤主，有了興趣。
那真是一個好人了，用了一千多塊錢，買到了一條藍光琥珀珠串就不說了，誰又能夠想到，這些不起眼的玉飾，居然也有着不爲人知的隱祕。
這個年代，不管什麼古物，都是真假混雜，比如這些玉飾，雕刻精美，但外觀表現就太差勁了，就跟那些特意腐蝕出來的仿品一樣。
當然，一些剛出土的古玉，其外形跟石頭也差不了多少，也許就是因爲這個原因，這批古玉纔會落在了於山手中。
當然，那麼多古玉出現在一個普通的街邊小攤上，纔是它們不被人認可的一個重要原因，要不然於山就是再怎麼幸運，也不可能得到這麼一批古玉。
“不知道那個攤主從哪弄到的這麼一批古玉，看來有時間還需要去看看，摸摸情況。”於山食髓知味，已經想着怎麼去探那位攤主的底了。
江童茂道：“當時的巫師在通靈的時候，最喜歡用的就是這種玉質牛作爲法器，而且商朝人也很信這個，所以在國內發現的商代玉器，和青銅器上，經常能夠看到牛頭的體現，所以這牛頭就是商代玉器的典型代表作！”
“這個可不是牛頭，而是一頭牛。”於山道。
於江美道：“所以我們也沒說這是商代的玉器啊！這個跟西周時期虢國的一座墓地出土的玉器幾乎一模一樣，在這裏讀guóguó，而不是蟈蟈。
虢國是西周初期的重要諸侯封國，周武王滅商後，周文王的兩個弟弟分別被封爲虢國國君，虢仲（一說虢叔）封東虢，虢叔（一說虢仲）封西虢。”
於山點頭：“原來是這個虢國，不過沒聽說過，這兩塊玉飾不是什麼好東西，拿着玩吧！”
“這麼大方？不如也送我幾件？”於友龍此時開口道。
他瞪着眼睛，豎起了耳朵，聽了這麼一會兒，別的沒聽出來，但於山拿出來的兩件玉飾是好東西，卻是聽懂了。
“你是真不要臉了？小孩子的東西你也想要？”於友虎從外面進來，正好聽到了於友龍的話，所以他毫不客氣的堵上這個口子。
於友龍瞪了一眼於友虎，不過於友虎根本沒有理會。
“誰不知道現在於山了不得了？他送給我一件東西，我還受不起了？”於友龍不情願的道。
“爸，你也真好意思。”於江美也看不過眼了。
於友龍沒好氣的道：“你們都得到了好處，我還沒有呢！”
於山哭笑不得：“好了好了，幸虧給你們都準備了，這裏是八件玉飾，除了我爸媽和於水於海，其他人，每人一件。”
說着，於山又從口袋裏掏出一把碧玉飾品，直接遞給了二大爺於友虎，讓他給衆人分配一下，不過這次就沒有什麼特別的了，全都是玉珏、玉玦什麼的。
“這是什麼？平安扣？玉質不錯，多少錢買的？”就在這個時候，於江玲從屋裏走了出來，正好看到於友虎手裏的玉飾，他一眼就看上了一個圓環狀的玉飾。
“不學無術，這是平安扣？這是玉環，環狀的玉飾，中心孔和變寬相同是玉環，記住了，這麼明顯都不認識，就你這樣的還大學生？”於江美學霸屬性爆發。
“我可不是學歷史的，認錯了不丟人，再說，誰閒着沒事幹，認這個？有什麼用？”於江玲翻了個白眼道。
江童茂笑呵呵的道：“這一塊玉環不錯，很適合送人，但那塊玉玦就不行了，不適合送人，於山你還是換一塊吧！”
“還有這種說法？”於山有點驚訝。(未完待續。)